«قال جرير لرجل من بني طهية: ايما اشعر انا ام الفرزدق؟ فقال له: انت عند العامة والفرزدق عند العلماء.. فصاح جرير: انا ابوحزرة.. غلبته ورب الكعبة والله ما في كل مائة رجل عالم واحد» الاغاني 8/79 هذه قصة تطرح امامنا مسألة (الشهرة) لافي ذلك الزمان وحسب، ...

طرح المقال السابق تعريفا للشرط دون الدخول في تفصيل وجوهه ولماذا ينشأ وكان ذلك التعريف هو (الشرط ما يتوقف عليه الشيء من حيث الوجود او المعرفة) او هو بتعبير او تعريف اوضح (الشرط هو الذي لا يلزم من وجوده وجود الشيء .. ولكن يلزم من ...

في سلوكنا اللغوي في فهم المفردات والمفاهيم ننسى «ان للمفردات تاريخا وانها تؤثر في كيفية قراءتنا» أي اننا ننسى التطور الدائم للغة.. الذي يعني ان المفردات ليست اوعية تمتلىء مرة واحدة والى الابد، كما كان التصور القديم، بل هي ذات محتويات متجددة تبعا لما يفرضه ...

(عندما نولد ونعيش في ظروف الهزيمة فإن ذلك فيه الكثير من تخفيف المعاناة على ضمائرنا وأجسادنا بسبب التعود وبسبب حقيقة اننا نتيجة وليس سببا لتلك الهزيمة.. استمرار الهزيمة يطمسها ويجعلها أليفة ويحولها بمرور الاعوام الى ذهنية واسلوب حياة). هذا ما قاله في انين موجع الاستاذ ناصر ...

يروى ـ يا سادة يا كرام ـ أن أول من استخدام هذا التعبير (صدمة الاستعارة) هو الشاعر ابن المعتز، والصدمة التي أحدثتها الاستعارة صدمة صاعقة دفعت أحدهم الى القول (إن كان هذا شعرا فكلام العرب باطل). ومن أطلق هذا القول / الصرخة.. الذي يجعل للغة ضفتين ...

كنت أتأمل في الدلالة الواسعة لكلمة (اللامبالاة) الفردية والجماعية. وأعيد النظر فيما كتبته عنها قبل فترة، معيدا سببها إلى مسألة (الجبر) التي أشاعها الحكم الأموي.. وهذا وحده لا يكفي لشيوع اللامبالاة وترسخها في نفوس الأفراد والجماعات.. واذن ما هو السبب أو الأسباب الأخرى؟ نحن هنا أمام ...

الذهنية مفهوم حديث ولد في مطلع القرن العشرين على يد الانثروبولوجيين.. وكانت تعني ذهنية المجتمعات البدائية، حيث تنعدم الفردية، فلا تتميز ذهنية عن اخرى.. ثم اطلقت على البرمجة الاجتماعية لذهنية الفرد في مجتمع ما. هذا ما يقوله التاريخ.. ولكن وصف الذهنية بالماضوية يومئ بأن المقصود هو ...

«أقبلوا كالعصافير يشتعلون غناء فحدقت في داخلي كيف أقرأ هذي الوجوه وفي لغتي حجر جاهلي» الشاعر المبدع محمد الثبيتي «.. بكم لغة تقرأ يا هيبا؟ أربع يا أبت: اليونانية والقبطية والآرامية وأحبها الى قلبي الآرامية لانها اللغة التي تكلم بها يسوع المسيح. لم نعد نسميها الآرامية بل نقول السريانية ليتميز زمانها ...

يبكي ويضحك لا حزنا ولا فرحا كعاشق خط سطر في الهوا ومحا نرى بماذا نسمي هذه الحالة ؟ هل نسميها سيطرة اللاشعور ؟ أم الذهول؟ أم انعدام الحيلة حسب الشاعر القديم؟ عشية مالي حيلة غير إني بلقط الحصى والخط في الترب مولع أخط وأمحو الخط ثم أعيده يكفي والغربان في الدار وقع او نسميها ...

4- الطموح إلى الأنبل يقول القاموس الفلسفي (فرقوا بين الحياة الطبيعية والحياة الروحية فقالوا : إن الحياة الطبيعية توجب على الموجود الحي ان يحافظ على صورته وان يوائم الشروط المحيطة به.. على حين ان الحياة الروحية توجب عليه مجاوزة هذه الشروط والتغلب على ما يحيط به ...